出エジプト記7章 ナイル川の災い ── 主であることを知らせる神（7:1-25）
出エジプト記7章は、神とファラオとの正面対決が本格的に始まる章です。
これまでモーセは何度もためらい、ファラオは神の命令を拒み続けてきました。
しかし神は決して計画を撤回されません。
むしろ、ファラオの頑なな心を通して、ご自身が真の主であることを全エジプトに示そうとされます。
この章の中心は災いそのものではありません。
それは、「主とは誰なのか」という問いへの神ご自身の答えです。
背景
出エジプト記5章でファラオは、「主とはいったい何者か」と言って神の命令を拒絶しました。
6章では神が、「わたしは主である」繰り返し宣言されます。
そして7章から、その言葉が現実の歴史の中で明らかにされていきます。
災いは単なる罰ではありません。
エジプトとイスラエルの双方に、主が生ける神であることを示すための啓示だったのです。
1. 神の代弁者としてのモーセ（7:1-7）
神はモーセに言われます。
「わたしはあなたをファラオに対して神のようにする。」
もちろんモーセ自身が神になるという意味ではありません。
神の権威を託された代表者として立つということです。
アロンは預言者としてモーセを助けます。
神はすでに、ファラオが心を頑なにすることも告げておられました。
それは神が敗北するためではありません。
多くのしるしと奇跡を通して、ご自身の栄光を現すためでした。
モーセとアロンは神の命令どおりに従います。
モーセは八十歳、アロンは八十三歳でした。
人間的には人生の晩年です。
しかし神は、その時から大きな働きを始められたのです。
2. 杖が蛇になるしるし（7:8-13）
モーセとアロンはファラオの前に立ちます。
アロンが杖を投げると、それは蛇になりました。
するとファラオも知者や呪法師たちを呼びます。
彼らも同じようなことを行いました。
しかしアロンの蛇は彼らの蛇を飲み込んでしまいます。
これは重要な象徴です。
エジプトの知恵や力が神に対抗できるように見えても、最終的な勝利は主にあるということです。
それでもファラオの心は頑ななままでした。
神が語られたとおりです。
3. 第一の災い ― ナイル川が血に変わる（7:14-21）
神はモーセに命じて、朝ナイル川へ行かせます。
そしてファラオに告げます。
「わたしの民を去らせよ。」しかし彼は聞こうとしません。
そこでアロンが杖を伸ばすと、ナイル川の水は血に変わりました。
魚は死に、川は悪臭を放ち、人々はその水を飲むことができなくなります。
エジプトにとってナイル川は生命そのものでした。
農業・経済・生活のすべてをナイルに依存していました。
そのナイルが打たれたのです。
神はまずエジプトが最も頼りにしているものへ手を伸ばされました。
4. なおも頑なな心（7:22-25）
ところがエジプトの呪法師たちも似たようなことを行います。
それを見たファラオは態度を変えませんでした。
彼は宮殿へ戻り、心を留めようともしません。
その結果、人々はナイルの周囲を掘って水を探さなければならなくなります。
苦しみはエジプト全土に及びました。
しかしファラオはなお神に立ち返ろうとしません。
こうして対決は終わらず、次の災いへと進んでいくのです。
この箇所が私たちに語ること
出エジプト記7章は、神がご自身を現されるお方であることを教えています。
神はただ力を示したいのではありません。
人々に、「わたしは主である」と知ってほしいのです。
また、この章は人が何に依存しているかを問いかけます。
エジプトはナイル川に頼っていました。
しかし神は、その源さえ支配しておられます。
私たちも神以外のものに安心を求めることがあります。
しかし本当に信頼すべきお方は主だけです。
さらに、この章は頑なな心の危険を教えています。
ファラオはしるしを見ました。
それでも悔い改めませんでした。
問題は証拠の不足ではなく、心の問題だったのです。
神は今も私たちに語っておられます。
その声に耳を傾けることが求められているのです。
この箇所の中心メッセージ
神はモーセとアロンを通して、ご自身が主であることをファラオとエジプトに示された。
ナイル川の災いは、エジプトが頼っていた力の限界を明らかにした。
神に従う者は主の力を知り、頑なな者はその御業を見てもなお心を閉ざすのである。
「エジプト人は、わたしが主であることを知るようになる。」（出エジプト記7:5）
