出エジプト記 22章 賠償・弱者保護（22:1–31）

1. 賠償責任（22:1–15）

十戒の「盗むな」「隣人を害するな」が、社会法として具体化されます。

① 盗みの賠償（22:1–4）

盗んだ場合の賠償は、 「返す」ではなく「倍返し」です。

• 牛を盗んだ → 5倍返し

• 羊を盗んだ → 4倍返し

• 盗んだ物が生きて返せる → 2倍返し

これは、 盗みが隣人の生活を破壊する重大な罪である という神の評価です。

 

② 火事による損害の賠償（22:6）

火事が広がって隣人の畑を焼いた場合、 全額賠償です。

これは、 過失でも隣人の生活を守る責任がある という原則です。

③ 預かり物の責任（22:7–15）

隣人から預かった物が盗まれたり失われた場合、 状況によって責任が変わります。

• 盗まれた → 預かった人が賠償

• 犯人が捕まった → 犯人が倍返し

• 証拠がない → 神の前で誓う（裁判）

• 借り物が壊れた → 借りた人が賠償

• 持ち主が一緒にいた → 賠償不要

2. 弱者保護（22:16–31）

神は「弱者を守る社会」を強く求められます。

① 未婚女性の保護（22:16–17）

男性が未婚女性と関係を持った場合、 結婚の責任を負うか、 父に「結納金」を支払います。

これは、 女性の尊厳と将来を守るための法です。

② 魔術の禁止（22:18）

魔術は、 弱者を支配し、 恐怖で人を操る行為でした。

主の御名による奇跡や預言も、使い方によっては主の名を語った魔術となり得ます。

神は、 恐怖による支配を徹底的に否定します。

③ 獣姦の禁止（22:19）

これは、 人間の尊厳と創造秩序を守るための法です。

④ 偶像への犠牲の禁止（22:20）

偶像礼拝は、 弱者を搾取し、 社会を破壊する行為でした。

⑤ 在留異国人の保護（22:21）

「在留異国人を虐げてはならない。 あなたがたもエジプトで在留異国人だった。」

これは、 旧約の弱者保護の中心です。

⑥ 寡婦とみなしごの保護（22:22–24）

神はこう言います。

「彼らを苦しめるなら、わたしは必ず聞く。」

そして驚くべき言葉が続きます。

「わたしの怒りは燃え上がる。」

旧約で神がここまで強い言葉を使うのは、 弱者が虐げられる時だけです。

⑦ 貧しい者への貸付（22:25–27）

• 利子を取ってはならない

• 貧しい者の上着を担保に取るなら、日没までに返す

上着は「寝具」であり、 担保に取ると命に関わります。

神はこう言います。

「彼がわたしに叫べば、わたしは聞く。」

⑧ 神への敬意と共同体の秩序（22:28–31）

• 神をののしってはならない

• 指導者を呪ってはならない

• 初物をささげる

• 肉を野獣に与えない（衛生・秩序）

これは、 共同体の秩序を守るための法です。

3. まとめ

出エジプト記22章は、 神の民が社会の中でどのように神の性質（義・憐れみ）を体現するかを示す章です。

• 賠償責任

• 弱者保護

• 在留異国人

• 寡婦とみなしご

• 貧しい者

• 社会秩序

神の民は、 弱者の叫びを聞き、隣人の生活を守る共同体であることが示されています。