出エジプト記 21章 社会法（奴隷・暴力）（21:1-36）

これは、十戒の「隣人を愛する」戒めが、社会の中でどう具体化されるかを示すものです。

1. 奴隷に関する法（21:1–11）

まず、最初に強調すべきことがあります。

聖書の「奴隷」は近代の奴隷制度とは全く異なる。

古代イスラエルの奴隷制度は、 「借金返済のための一時的な労働契約」に近いものです。

✦ ① 奴隷は6年で自由になる（21:2）

「6年働いたら、7年目に自由にする。」

これは、 人間は永遠に所有されない という神の宣言です。

当時の世界では、 奴隷は一生奴隷でした。 イスラエルはそれを完全に否定します。

✦ ② 奴隷の人格の尊重（21:3–6）

奴隷が結婚して家族を持つ場合の扱いが細かく規定されます。

これは、 奴隷も家族を持つ人格的存在である という価値観を示します。

✦ ③ 女奴隷の保護（21:7–11）

女性が「身売り」されるケースがありましたが、 神はその女性を徹底的に守ります。

• 夫は彼女を軽んじてはならない

• 権利を奪ってはならない

• 食事・衣服・婚姻の権利を守る

• これらを怠れば、女性は自由にされる

これは、 弱者保護の徹底です。

2. 暴力と傷害に関する法（21:12–27）

ここでは、十戒の「殺すな」が社会法として具体化されます。

✦ ① 故意の殺人は死刑（21:12）

「故意に人を殺した者は死刑。」

これは、 命は神の所有である という原則の社会的適用です。

✦ ② 過失致死は逃れの場所へ（21:13）

故意ではない場合、 「逃れの町」が用意されます。

これは、 正義と憐れみのバランスです。

✦ ③ 親を打つ者・呪う者は死刑（21:15,17）

これは第五戒の具体化。

家族の秩序は社会の基盤であり、 それを破壊する行為は重大な罪とされます。

✦ ④ 人身売買は死刑（21:16）

「人を誘拐する者は死刑。」

これは、 近代の奴隷制度を完全に否定する原則です。

✦ ⑤ 傷害の賠償（21:18–19）

暴力によって人が傷ついた場合、 加害者は治療費と休業補償を支払います。

これは、 隣人の生活を守るための社会的責任です。

✦ ⑥ 奴隷への暴力（21:20–21）

ここは誤解されやすい箇所ですが、 文脈を理解することが重要です。

• 奴隷を殺した場合 → 罰せられる

• しかし「すぐに死ななかった場合」→ 裁きは軽減される

これは、 奴隷が「財産」であるという当時の社会構造を前提にしつつ、 暴力を制限し、殺害を禁じるための法です。

イスラエルは、 当時の世界の中で最も奴隷を保護した社会でした。

✦ ⑦ 妊婦への暴力（21:22–25）

ここは有名な「目には目を」の箇所です。

「目には目、歯には歯。」

これは復讐の許可ではなく、 過剰な報復を禁じるための“比例原則”です。

当時は、 「目を傷つけられたら命を奪う」 という過剰報復が一般的でした。

神はそれを禁じます。

3. 動物による傷害と賠償責任（21:28–36）

ここでは、 「牛が人を突いて殺した場合」の法が示されます。

✦ ① 牛が人を殺した場合（21:28）

牛は殺されます。

しかし、持ち主は罪に問われません。

✦ ② 牛が以前から危険だった場合（21:29）

持ち主は責任を負います。

これは、 危険管理の責任です。

✦ ③ 奴隷が殺された場合（21:32）

主人は「銀30シェケル」を支払います。

これは、 奴隷の命の価値を「貨幣化」することで、 暴力を抑制するための法的枠組みです。

4. まとめ

出エジプト記21章は、 十戒の原則が社会生活にどう適用されるかを示す章です。

• 奴隷の保護

• 暴力の抑制

• 弱者の保護

• 賠償責任

• 正義と憐れみのバランス

神の民は、 社会の中で神の性質（義・憐れみ）を体現する共同体であることが示されています。