243日目 エゼキエル書16～17章：イスラエルの不忠実と、神さまの回復の約束
16章：不忠実な妻としてのエルサレム ― 神さまの愛と民の裏切り
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エルサレムは、捨てられた赤子のように見捨てられていたが、 神さまが拾い上げ、育て、美しく飾られた
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神さまはエルサレムを愛し、契約を結び、 王妃のように栄光を与えられた
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しかしエルサレムは、その美しさに高ぶり、 偶像礼拝と不道徳に身を投じた
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偶像に供え物を捧げ、子どもを犠牲としてささげるという 深刻な罪に陥った
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エルサレムは、周囲の国々よりも悪を行い、 神さまの恵みを踏みにじった
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神さまは裁きを宣告されるが、 最後に「永遠の契約を覚える」と語られる
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裁きの後に、恵みによる回復が約束される
17章：二羽の大鷲のたとえ ― バビロンへの反逆と、神さまの新しい芽
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第一の大鷲（バビロン）がレバノンの杉（ユダの王家）から枝を取り、 肥沃な地に植える → ヨヤキンが捕囚となり、ゼデキヤが王に立てられたことを象徴
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しかし、植えられたつる（ゼデキヤ）は、 第二の大鷲（エジプト）に向かって根を伸ばし、助けを求める
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これは、ゼデキヤがバビロンに反逆し、 エジプトに頼った歴史的事実を示す
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神さまは言われる
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「彼は成功しない」
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「わたしの誓いを破ったからだ」
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しかし裁きの宣告の後、 神さまは新しい希望を語られる
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「わたし自身が高い杉の頂から一つの芽を取って植える」
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それは大きな木となり、鳥が宿る
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これは、 ダビデの家系から出るメシアの象徴 と理解される
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神さまは、
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高い木を低くし
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低い木を高くし
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青い木を枯らし
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枯れた木を茂らせる と語られ、主権と回復の力を示される
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これらの章が描くテーマ
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神さまの愛と恵みは深く、民はその恵みによって生かされている（16章）
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神さまの恵みを忘れ、偶像に走ることの深刻さ（16章）
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裁きは神さまの正義であり、罪を見過ごされない（16～17章）
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人間の策略や政治的同盟は、神さまの計画を妨げられない（17章）
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裁きの後にも、神さまの回復の計画がある（16～17章）
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メシアによる新しい芽が、希望の中心として示される（17章）
神さまの働きとメッセージ
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神さまは、見捨てられた者を拾い上げ、愛し、育てられる
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神さまは、裏切りと不忠実を深く悲しみ、正しく裁かれる
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神さまは、人間の不信と反逆の中でも、ご自身の計画を進められる
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神さまは、裁きの後に回復を与え、永遠の契約を覚えてくださる
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神さまは、低い者を高くし、枯れた木を茂らせる力を持っておられる
考えてみよう
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あなたの生活の中で、神さまの恵みを忘れてしまう領域はどこでしょう
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心の中にある「偶像」は何でしょう
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神さまの契約の恵みを、どのように日々思い起こせるでしょう
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「新しい芽」としての神さまの回復を、どのように期待して歩めるでしょう
