著者：著者は不明。 伝統的には預言者ヨナ本人とされますが、文学的特徴（物語性・風刺性）から後代の編集による短編預言物語と見る学説もあります。

時代背景：ヨナ自身は北イスラエル王国ヤロブアム2世（前8世紀）の時代に活動した預言者として列王記に記録されています。

ニネベがまだ強大であったアッシリア帝国の時代で、イスラエルにとっては恐るべき敵国でした。

聖書全体の中での位置づけ：

  • 異邦人へのあわれみの書 神の救いがイスラエルだけでなく、悔い改める異邦人にも及ぶことを強調します。

  • 選民思想への挑戦 当時のユダヤ人にとって衝撃的な「敵国の回心と救い」が描かれ、神の普遍的な愛を示します。

  • イエスの死と復活の予型 「三日三晩、魚の腹の中」というヨナの経験は、新約でイエス自身が復活のしるしとして引用します。

一言でまとめると：ヨナ書は、神のあわれみが国境や民族を越えて働くことを示す“普遍的福音”の原型となる書。

人間の偏見と神の憐れみの対比を通して、神の心を学ばせる物語です。

1章　逃亡する預言者と大嵐

神の召命から逃げたヨナが嵐に遭い、海に投げ込まれるまでの物語。

2章　大魚の腹での祈り

大魚の腹の中でヨナが神に叫び、救いを経験する詩的祈り。

3章　ニネベの悔い改め

ヨナの宣告を聞いた異邦の都ニネベが、王から民まで全員で悔い改める。

4章　神のあわれみとヨナの怒り

ニネベへの神のあわれみにヨナが怒り、神が植物を通してご自身の心を示す。