著者：不明だが、伝統的にはサムエル記の文体に近く、王政期（ダビデ時代以降）に編集された可能性が高いと言われる。
時代背景：士師記の暗黒期（暴力・背教・内戦）であり、ルツ記はその闇に差し込む“家庭レベルの光”。
舞台：ベツレヘムとモアブ。モアブは本来敵国であり、異邦人ルツの登場は神の救いの広がりを象徴する。
物語の中心テーマ：「忠実さ（ヘセド）」が神の摂理を動かすという旧約の核心的神学。
ボアズは「買い戻しの親族（ゴーエル）」として、贖いの型（キリストの予表）を示す。
ルツ記は奇跡ではなく、日常の小さな忠実さ（落ち穂拾い・親切・誠実）を通して神が働く物語。
ルツの信仰告白（1:16–17）は、異邦人がイスラエルの神を選ぶ信仰の転換点として極めて重要。
4章の系図（ボアズ→オベデ→エッサイ→ダビデ）は、メシア系図への接続という旧約神学の頂点。
適用のコツは、奇跡ではなく「普通の生活の中の忠実さ」に神の摂理を見ること。
また、ルツ記は「弱さ・喪失・移住・異邦人・家族の痛み」に寄り添う物語として、現代の教会牧会にも非常に有効。
内容：
1章 モアブへの旅と帰還 — 飢饉による移住、家族の死、ナオミの苦しみ、そしてルツの信仰告白が描かれる。
2章 落ち穂拾いとボアズの親切 — ルツの忠実さとボアズのヘセドが交差し、神の摂理が日常の中で働き始める。
3章 打ち場での申し出 — ルツがボアズに「買い戻し」を求め、ヘセドに基づく大胆な信仰行動を示す。
4章 買い戻しと系図の祝福 — ボアズが正式にルツを迎え、オベデ誕生を通してダビデ系図へとつながる救いの物語が完成する。