著者：伝統的にペルシャ王の高官（酒杯官）ネヘミヤ本人。最終編集はエズラ記と同じく「祭司的歴史編纂者（歴代誌の系統）」が行った可能性が高い。
文体・神学はエズラ記と連続しており、礼拝・律法・共同体の聖さが中心テーマ。
時代背景：BC445年頃：ペルシャ帝国下の帰還民。
舞台：ペルシャ帝国の支配下、捕囚後の第二世代。エルサレムは荒廃し、城壁は破壊されたまま、民は霊的にも社会的にも弱体化していた。
主題：城壁再建＝共同体の再建という象徴的テーマ。
エズラ記が「神殿と律法の再建」なら、ネヘミヤ記は「共同体と生活の再建」。
神の民が「聖さ・礼拝・契約」を中心に再構築される過程が描かれる。
適用のコツ：ネヘミヤ記は「建築記録」ではなく、霊的リーダーシップの教科書として読む。
ネヘミヤの祈りは短く、具体的で、行動と直結している（1章・2章・4章・6章）。
適用は「個人の再建」よりも、教会・共同体の再建に焦点を当てると深まる。
内容：
Ⅰ. ネヘミヤの召命と城壁再建（1–7章）
1章｜ネヘミヤの嘆きと祈り：召命の始まり エルサレムの荒廃を聞き、ネヘミヤは断食して祈り、使命を受け取る。
2章｜王の許可と現地視察：再建の第一歩 王の許可を得てエルサレムへ行き、夜に城壁の状況を調査する。
3章｜城壁再建の開始：共同体の協働 祭司から職人まで、民全体が協力して城壁再建を始める。
4章｜外敵の妨害と祈り：霊的戦いの現実 敵が嘲りと攻撃を仕掛けるが、祈りと警戒で工事を続ける。
5章｜内部問題の改革：貧困と搾取の是正 内部の不正（高利貸し）をネヘミヤが正し、共同体の聖さを守る。
6章｜中傷と陰謀：リーダーへの攻撃 敵は中傷・脅迫・偽預言でネヘミヤを揺さぶるが、城壁は完成する。
7章｜帰還者名簿：共同体の再構築 帰還者の名簿が記録され、神の民としてのアイデンティティが再確認される。
Ⅱ. 律法朗読と契約更新（8–10章）
8章｜律法朗読と民の涙：霊的覚醒 エズラが律法を朗読し、民は涙を流し、神の言葉が共同体を再生させる。
9章｜悔い改めの祈り：歴史の告白 民は自分たちの歴史を振り返り、神の憐れみと自分たちの罪を告白する。
10章｜契約更新：生活の改革の誓い 民は契約を更新し、礼拝・安息日・献げ物・結婚など生活全体を改革する。
Ⅲ. 共同体の整備と奉仕の再構築（11–12章）
11章｜エルサレムへの住民配置：中心都市の再建 くじによってエルサレムに住む者が選ばれ、中心都市が再構築される。
12章｜祭司・レビ人の名簿と城壁奉献式 祭司とレビ人の体制が整えられ、城壁奉献式が喜びのうちに行われる。
Ⅳ. ネヘミヤの最終改革（13章）
13章｜再改革：礼拝・安息日・結婚の問題の是正 ネヘミヤは再び堕落した民を改革し、共同体の聖さを守る。