イエスを殺す陰謀（26:1–5）

イエスの死は偶然ではなく、神の計画の中で進み、 同時に人間の恐れと利害が絡み合って陰謀が動き出した。

イエスは十字架に向かう道を自ら歩み始め、 宗教指導者たちはそのイエスを排除しようと動きます。

1. イエスが「受難の時が来た」と宣言する（26:1–2）

イエスは弟子たちにこう告げます。

「人の子は十字架につけられるために引き渡される。」

ここで重要なのは、

• イエスは自分の死を「予期」しているだけでなく

• 自らその道を受け入れているという点です。

つまり、

イエスの死は、神の救いの計画の一部であり、 人間の陰謀に振り回された結果ではない。

この宣言が、受難物語の始まりです。

2. 宗教指導者たちの会議（26:3）

場面は一転し、 大祭司カヤパの屋敷で宗教指導者たちが集まります。

彼らは、

• イエスの人気が高まり

• 神殿の権威が揺らぎ

• 自分たちの立場が脅かされることを恐れていました

そのため、 イエスを排除することが最優先課題になっていたのです。

3. 「だまして捕らえ、イエスを殺そう」（26:4）

彼らはこう決めます。

「イエスをだまして捕らえ、殺そう」

ここには、 イエスの教えに対する神学的反発よりも、 政治的・社会的な恐れが強く働いています。

• 民衆の支持を失いたくない

• ローマに反乱と誤解されるのを恐れる

• 自分たちの権威を守りたい

つまり、 イエスの死は宗教的問題というより、権力の問題だった。

4. 「祭りの間はやめておこう。」（26:5）

指導者たちはこう言います。

「祭りの間はやめておこう。民の間に騒ぎが起こるといけない」

これは非常に重要です。

• 過越の祭りはエルサレムに大勢の巡礼者が集まる

• 民衆の熱気が高まり、反乱が起こりやすい

• イエスは人気が高く、祭りの時に手を出すと暴動の危険がある

つまり、

彼らは“神の計画”ではなく、“自分たちの都合”で動いていた。

しかし、皮肉にも、 イエスはまさにこの祭りの時に十字架につけられます。

これは、

人間の計画を超えて、神の救いの計画が進んだことを示す。

5. この箇所が示す三つの重要なポイント

✔ 1. イエスの死は神の計画

イエスは自ら十字架の道を受け入れ、 救いのために歩み始めた。

✔ 2. 宗教指導者たちは恐れと利害で動いた

彼らの動機は「真理」ではなく、 自分たちの立場を守るための政治的判断だった。

✔ 3. 人間の思惑を超えて神の計画が進む

指導者たちは「祭りの間は避けよう」と言ったが、 イエスは過越の祭りの時に十字架につけられた。 神の計画は人間の計画を超えて成就する。

6. まとめ

イエスは自ら十字架の時が来たことを宣言し、 宗教指導者たちは恐れと利害からイエスを殺す陰謀を企てた。 彼らは祭りの間を避けようとしたが、 神の救いの計画は人間の思惑を超えて進み、 イエスは過越の祭りの時に十字架につけられることになる。