箴言31章　王の知恵と徳のある妻（31:1–31）

1. 王レムエルへの教え：母の知恵（31:1–2）

• レムエル王の言葉、母が教えた訓戒（31:1）

• 「わが子よ、何を言おうか」（31:2）

ここでは、 王の知恵は“母の霊的洞察”から始まる という非常に象徴的な構造が示されます。

箴言の締めくくりが「母の教え」であることは、 知恵は家庭・人格形成から始まるという強いメッセージです。

2. 王の危険：女と酒（31:3–7）

• 女に力を費やすな（31:3）

• 王は酒に溺れるな（31:4）

• 酒は判断を狂わせる（31:5）

• 苦しむ者には酒を与えよ（31:6–7）

ここでは、 支配者の二大危険＝性と酒 が語られます。

王は

• 判断力

• 正義

• 弱い者を守る責任 を持つため、 心を乱すものに支配されてはならないという知恵です。

3. 王の務め：弱い者を守る（31:8–9）

• 口を開いて弱い者の訴えを語れ（31:8）

• 貧しい者と困窮した者を守れ（31:9）

ここでは、 王の支配＝弱い者を守ること という箴言の中心テーマが再び強調されます。

支配とは力ではなく、 正義と憐れみの実践です。

4. 徳のある妻：31章後半の中心テーマ（31:10–31）

箴言の締めくくりは、 「徳のある妻」＝知恵の具現化 として描かれます。

これは単なる家庭論ではなく、 知恵文学の結論としての“知恵の人格化”です。

4-1. しっかりした妻の価値（31:10–12）

• しっかりした妻は宝石より価値がある（31:10）

• 夫の心は彼女を信頼する（31:11）

• 彼女は夫に益をもたらす（31:12）

ここでは、 しっかりした＝信頼・誠実・善を生む力 として描かれます。

4-2. 働きと勤勉（31:13–19）

• 羊毛と亜麻を求める（31:13）

• 夜も昼も働く（31:15）

• 畑を見て買い、収益を生む（31:16）

• 力強く働く（31:17）

• 手を伸ばして働く（31:19）

ここでは、 勤勉＝神の秩序に従う働き として描かれます。

しっかりした妻は、 家庭・経済・共同体を支える知恵の働き手です。

4-3. 憐れみと人間関係（31:20–22）

• 貧しい者に手を伸ばす（31:20）

• 困窮した者を助ける（31:20）

• 家庭を整え、美しさを保つ（31:21–22）

ここでは、 憐れみ＝知恵の実践 として描かれます。

4-4. 家庭の安定と夫の尊敬（31:23–25）

• 夫は町の門で尊敬される（31:23）

• 彼女は力と威厳をまとっている（31:25）

ここでは、 妻の知恵が家庭と社会の安定を生む という逆転の原則が語られます。

4-5. 言葉と知恵（31:26）

• 彼女の口は知恵を語り、 その舌には慈しみの教えがある（31:26）

ここでは、 言葉＝知恵と憐れみの結晶 として描かれます。

4-6. 家庭管理と勤勉（31:27–29）

• 怠惰を見張り、家庭を整える（31:27）

• 子どもたちは彼女を祝福する（31:28）

• 夫は彼女をほめる（31:28–29）

ここでは、 勤勉＝家庭を守る知恵の働き として描かれます。

4-7. 真の美しさ（31:30–31）

• 麗しさは偽り、美しさは空しい（31:30）

• 主を恐れる女は称賛される（31:30）

• 彼女の働きは門でほめられる（31:31）

締めくくりとして、 真の美しさ＝主への恐れ という箴言の中心テーマが再び強調されます。

まとめ

• 王の知恵は母の霊的洞察から始まる（31:1–2）

• 支配者の危険は性と酒（31:3–7）

• 王の務めは弱い者を守ること（31:8–9）

• 徳のある妻は知恵の具現化（31:10–31）

• 勤勉・憐れみ・言葉・家庭管理は知恵の働き（31:13–27）

• 真の美しさは主への恐れ（31:30）