エレミヤ書 23章 良い牧者と偽預言者（23:1–40）
1. 悪しき牧者への宣告（23:1–4）
「羊を滅ぼし散らす牧者たちにわざわいだ。」
● 悪しき牧者とは
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王・祭司・指導者たち
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民を導くべき立場にある者
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しかし民を散らし、傷つける者たち
● 罪の内容
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民を顧みない
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自分の利益を優先
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神の言葉を無視
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偽りの安全を語る
● 神の裁き
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悪しき牧者は取り除かれる
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神が自ら羊を集める
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新しい牧者を立てる
● 結論
指導者の腐敗は民の滅びを招く。 神は悪しき牧者を退け、真の牧者を立てる。
2. 正しい牧者（メシア）の約束（23:5–6）
「正しい若枝をダビデのために起こす。」
● 正しい若枝とは
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ダビデの家系から出る王
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公正と正義を行う
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神の民を安全に導く
● 名は「主は私たちの義」
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神が義を与える
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民は神の義によって立つ
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メシア的王の象徴的名称
● 結論
悪しき牧者の対比として、 神はメシアという“完全な牧者”を約束される。
3. 新しい出エジプトの約束（23:7–8）
「北の地から連れ戻される。」
● 新しい救い
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バビロン捕囚からの帰還
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かつての出エジプトより大きな救い
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神の民の再集結
● 意味
裁きのただ中で、神は回復の約束を語る。
4. 偽預言者への厳しい告発（23:9–15）
「預言者の中に恐ろしいことがある。」
● 偽預言者の罪
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不品行
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偽りの言葉
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神の民を悪へ導く
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サマリアとエルサレムの両方で腐敗が広がる
● 神の裁き
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偽預言者は苦い水を飲む
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彼らの道は暗闇
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民は彼らの言葉によって滅びる
● 結論
偽預言者は民を滅ぼす“霊的破壊者”。 神は彼らを厳しく裁く。
5. 偽りの幻と夢（23:16–22）
「彼らは自分の心の幻を語る。」
● 偽預言者の特徴
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神が語っていないのに「主のことばだ」と言う
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民に「平安だ」と偽りの安心を与える
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悔い改めを妨げる
● 神の言葉の本質
「わたしの言葉は火のようではないか。」
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神の言葉は燃える火
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偽りの言葉はわらのように軽い
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真の預言は心を砕き、悔い改めを生む
● 結論
偽りの平安は民を滅ぼし、 神の言葉は真実を暴き、心を変える。
6. 神の言葉を盗む者たち（23:23–32）
「彼らは互いに言葉を盗む。」
● 偽預言者の行為
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他の預言者の言葉を盗む
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自分の夢を神の言葉として語る
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民を惑わす
● 神の視点
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神は近くにも遠くにもおられる
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隠れた行為もすべて見ておられる
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偽りの言葉は神の民を破壊する
● 結論
偽預言者は“神の名を利用する者”。 神は彼らを見逃さない。
7. 「主の重荷」という言葉の禁止（23:33–40）
「主の重荷と言う者に、わたしは重荷を置く。」
● 問題
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偽預言者が「主の重荷（預言）」という言葉を乱用
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神の言葉を重苦しいものとして扱う
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民を恐れさせるために神の名を利用
● 神の裁き
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その言葉を使う者は裁かれる
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神の言葉を軽んじた者は恥を負う
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偽りの預言は神の怒りを招く
● 結論
神の言葉は人を支配する道具ではない。 偽りの預言は神の名を汚す行為である。
まとめ
エレミヤ書23章は、 悪しき牧者と偽預言者への厳しい裁き、 そして正しい牧者（メシア）の約束が並行して語られる章。
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悪しき牧者は民を散らし、神は彼らを退ける
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正しい若枝（メシア）が立てられる
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新しい出エジプトの回復が約束される
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偽預言者は民を滅ぼす霊的破壊者
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偽りの平安は悔い改めを妨げる
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神の言葉は火のように真実で力がある
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偽預言者は神の名を利用し、裁きを受ける
23章は、 「偽りの指導者が民を滅ぼす」 「神は真の牧者（メシア）を備える」 という旧約の中心的テーマを鮮烈に描く章です。
