エズラ記 1章 キュロスの勅令:帰還の開始(1:1–11)
1. キュロス王の勅令:神が異邦の王を動かされる(1:1–4)
① エレミヤの預言の成就
- ペルシア王キュロスの時代
- 主はキュロスの心を奮い立たせた
- エレミヤが語った七十年の預言が成就し始める
捕囚は偶然終わったのではなく、神が約束された時が来たのである。
② キュロスの宣言
- 「天の神、主が私に地のすべての王国を与えられた」
- エルサレムに神殿を建てるよう命じられたと語る
- 異邦の王が神の計画のために用いられる
キュロス自身はイスラエル人ではないが、神は彼を御自身の器として用いられる。
③ 帰還の許可
- 捕囚の民はエルサレムへ帰ることができる
- 神殿再建が許可される
- 新しい歴史が始まる
④ 支援の要請
- 銀
- 金
- 財産
- 家畜
- 自発的な献げ物
帰還する者たちは周囲の支援を受けながら出発する。
補足:
かつて神はバビロンを用いてユダを裁かれた。
今度はペルシアを用いて回復を始められる。
歴史の主権者は常に神である。
2. 神に動かされた人々:帰還への応答(1:5–6)
① 心を奮い立たせられた人々
- ユダ族
- ベニヤミン族
- 祭司たち
- レビ人たち
すべての捕囚民が帰還したのではない。
神に動かされた者たちが立ち上がった。
② 帰還の決意
- エルサレムへ行く
- 神殿を再建する
- 礼拝を回復する
非常に困難な旅であっても、神の召しに応答した。
③ 周囲の支援
- 銀製品
- 金製品
- 財産
- 家畜
- 貴重品
人々は帰還者たちを惜しみなく支えた。
補足:
神は行動を命じるだけでなく、その働きを支える人々も備えておられる。
3. 神殿の器の返還:失われた礼拝の回復(1:7–11)
① 神殿の器の返還
- ネブカドネツァルが持ち去った器
- バビロンの神々の宮に置かれていた
- キュロスが返還を命じる
捕囚によって奪われたものが回復され始める。
② ミテレダテによる管理
- 王の宝物庫から取り出される
- 登録される
- 正式に引き渡される
これは国家的な公式事業として行われた。
③ シェシュバツァルへの引き渡し
- ユダの指導者
- 帰還者たちを率いる人物
- 神殿再建の中心人物の一人
④ 器の総数
- 金の器
- 銀の器
- その他の神殿用品
合計5,400点が返還される。
礼拝の回復が具体的な形で始まったのである。
補足:
ネブカドネツァルによって奪われた器が戻されることは、単なる財産の返還ではない。
神の民の礼拝が回復することを象徴している。
まとめ
- 神はエレミヤの預言を成就させるため、ペルシア王キュロスの心を動かされた。
- キュロスは捕囚民の帰還と神殿再建を許可した。
- ユダ族、ベニヤミン族、祭司、レビ人の中で神に動かされた者たちが立ち上がった。
- 周囲の人々は帰還者たちを物資と献げ物によって支援した。
- ネブカドネツァルによって奪われた神殿の器が返還された。
- こうしてエルサレムへの帰還と礼拝回復の歴史が始まった。
- この章は、**「神は約束を忘れず、歴史を支配し、異邦の王さえ用いてご自身の民を回復される」**という神学的教訓を示している。

