1. 飛ぶ巻物の幻：罪への神のさばき（5:1–4）

① 飛ぶ巻物

• ゼカリヤは大きな巻物を見る
• 空を飛んでいる
• 長さ20キュビト、幅10キュビト

幕屋の至聖所やソロモン神殿の前廊と同じ寸法であり、神の権威を象徴している。

② 巻物に記された呪い

• 一方には盗む者へのさばき
• もう一方には偽って誓う者へのさばき
• 神の律法に違反する者への宣告

特に十戒の後半と前半を代表する罪が取り上げられる。

③ 全地への巡回

• 呪いは全地へ出て行く
• 神は罪を見逃されない
• 表面的な礼拝だけでは十分ではない

④ 家を滅ぼすさばき

• 盗む者の家
• 偽りの誓いをする者の家
• 家そのものが滅ぼされる

罪は共同体の内部から除去されなければならない。

補足：

帰還民は神殿を建てていたが、それだけでは聖い民にはならない。

神は、

• 偽り
• 不正
• ごまかし

を取り除こうとしておられる。

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2. エパ升とかごの幻：悪の追放（5:5–8）

① エパ升の出現

• 御使いがエパ升を見せる
• 当時の穀物の計量容器
• 民の状態を象徴する

② 中にいる女

• エパ升の中に一人の女が座っている
• 御使いは

「これは邪悪そのものだ」

と言う。

③ 封じ込められる

• 鉛のふたを閉じる
• 邪悪が閉じ込められる
• 神が悪を支配しておられる

補足：

ここで女性そのものが悪なのではない。

女は象徴的存在であり、

• 不法
• 偶像礼拝
• 共同体に残る罪

を人格化した姿として描かれている。

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3. シンアルの地へ運ばれる邪悪（5:9–11）

① 二人の女の出現

• こうのとりの翼のような翼
• エパ升を持ち上げる
• 空へ運び去る

② ゼカリヤの質問

• 「どこへ運ぶのですか」
• 邪悪の行き先を尋ねる

③ シンアルの地

• シンアルへ運ばれる
• そこで家が建てられる
• 土台の上に安置される

④ バビロンとの関係

• シンアルは創世記11章のバベルの地
• 人間の高ぶりの象徴
• 神に敵対する世界の象徴

邪悪は神の民の中から取り除かれ、本来属する場所へ追放される。

補足：

創世記では、

• バベルの塔
• 人間の高ぶり
• 神への反逆

がシンアルで始まった。

ゼカリヤ書では、邪悪が再びそこへ送り返される。

これは、

「神はご自身の民をきよめ、罪を共同体から取り除かれる」

という象徴的な預言である。

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まとめ

• 飛ぶ巻物は、神の律法に背く者へのさばきを表していた。
• 神は盗みや偽りを共同体の中に放置されない。
• エパ升の中の女は、共同体の邪悪を象徴していた。
• 神はその邪悪を封じ込められた。
• 邪悪はシンアルの地へ運ばれ、神の民の中から除去された。
• 神殿再建と並行して、神は民のきよめを進めておられた。
• この章は、**「神はご自身の民を回復されるだけでなく、その民の中から罪と邪悪を取り除いて聖い共同体へと造り変えられる」**という神学的教訓を示している。