背景

① コラ人による王権の賛歌

• 表題には「コラ人の賛歌」と記されている。
• 詩篇46篇・47篇・48篇はしばしば一組として読まれる。
• 神の勝利と王権を高らかに宣言する礼拝の歌である。

② 王権詩篇の代表作

• 詩篇93篇から99篇の「主は王である」という主題に先立って、その内容を力強く歌っている。
• 焦点はイスラエルの王ではなく、

「全地を支配する神ご自身」

にある。

③ 契約の箱との関係

• 契約の箱がシオンに運ばれた出来事（Ⅱサムエル6章）を背景に持つ可能性がある。
• 「神は歓声の中を上って行かれた」という表現は、そのような礼拝行列を思わせる。

④ 万国への視野

• この詩篇はイスラエルだけに向けられていない。
• 全民族が神を礼拝するよう招かれている。
• 詩篇87篇の「万国がシオンに集う」というテーマにも通じる。

補足：

詩篇46篇が「神はわれらの避け所」、48篇が「神の都シオン」を歌うなら、47篇はその中心におられる

「全地の王なる神」

を歌っている。

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1. 全世界への賛美の招き（47:1-2）

① 万国への呼びかけ

「すべての国々の民よ。 手をたたけ。」

• イスラエルだけではない。
• 万国民への招きである。
• 世界的な礼拝が描かれる。

② 喜びの歓声

• 喜び叫ぶ。
• 声を上げる。
• 神をたたえる。

③ 神の偉大さ

「主はいと高き方、 恐るべき方。」

• 神はすべてに勝る。
• 神は畏敬に値する。
• 神は絶対的な主である。

④ 全地の王

「全地の大いなる王。」

• 神の支配はイスラエルを越える。
• 全世界に及ぶ。
• 万国が神の統治の下にある。

補足：

詩篇2篇では「主の油注がれた王」が描かれた。47篇では、その王の背後にある神の世界的支配が語られている。

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2. 主が民に勝利を与えられる（47:3-4）

① 民族を従わせる神

• 諸国を支配される。
• 民族を従わせられる。
• 神が歴史を動かされる。

② 神の民への特別な恵み

「神は私たちのために 相続地を選ばれる。」

• 神ご自身が与えられた土地。
• 神の契約の実現。
• 神の愛の現れ。

③ ヤコブの誇り

• 神の選ばれた民。
• 神に愛された民。
• 神の恵みによって立つ民。

④ 神の主権

• 勝利は神から来る。
• 土地も神から与えられる。
• 祝福も神の恵みによる。

補足：

詩篇44篇では敗北の中で神に叫んだ。47篇では神が勝利を与えてくださる王として賛美される。

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3. 神は歓声の中を上られる（47:5）

① 有名な宣言

「神は歓声の中を上り、 主は角笛の音とともに上られる。」

• 勝利の王として進まれる。
• 栄光の行列が描かれる。
• 礼拝の歓喜に包まれている。

② 契約の箱との関連

• 契約の箱の移動を思わせる。
• 神の臨在の象徴である。
• 王なる主の凱旋として歌われる。

③ 昇天の予表

新約時代には、

• キリストの昇天
• キリストの即位

を思わせる箇所として読まれてきた。

④ 栄光の王

• 神は敗北者ではない。
• 勝利の王である。
• 栄光のうちに治められる。

補足：

詩篇24篇の「栄光の王が入って来られる」と深く響き合う箇所である。

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4. 王なる神をほめ歌え（47:6-7）

① 四度繰り返される命令

「ほめ歌え。」

• 神を賛美せよ。
• 神を礼拝せよ。
• 神をあがめよ。

と何度も命じられる。

② 全地の王

「神は全地の王。」

• 詩篇全体の中心主題。
• 神の統治は普遍的。
• 神の王国は国境を超える。

③ 知恵をもって賛美せよ

• 心をこめて礼拝する。
• 理解をもって礼拝する。
• 神を深く知って賛美する。

④ 礼拝の本質

• 感情だけではない。
• 知識だけでもない。
• 神への深い応答である。

補足：

神が誰であるかを知るほど、賛美は豊かになる。

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5. 万国を治める王（47:8-9）

① 神の統治

「神は国々を治めておられる。」

• 歴史の主である。
• 王者たちの上におられる。
• 世界を支配しておられる。

② 聖なる王座

• 神は聖なる方。
• 神の支配は完全に正しい。
• 神の裁きは公正である。

③ 民族の集合

「国々の民の高貴な者たちは集められた。」

• 万国が集まる。
• 諸民族が礼拝する。
• 神の国の完成を思わせる。

④ アブラハム契約の成就

• 万国が祝福される。
• 神の民の輪が広がる。
• 世界的礼拝が実現する。

⑤ 最後の賛美

「神は大いにあがめられる。」

• 神こそ栄光を受ける方。
• 神だけが永遠の王である。
• 神の国は終わらない。

補足：

詩篇87篇では異邦人がシオンの民として数えられた。47篇では実際に諸国民が神の王座の前に集う姿が描かれている。

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神学的意味

① 神は全地の王である

• 神の支配は全世界に及ぶ。
• 歴史は神の御手の中にある。
• 国々も神の前に立つ。

② 神の王国は拡大する

• イスラエルに限定されない。
• 万国が招かれる。
• 神の救いは世界へ広がる。

③ 礼拝は全人類の使命である

• 神だけが礼拝にふさわしい。
• 万国が神をあがめる日が来る。
• 神の栄光は全地に満ちる。

④ メシアとの関係

新約聖書の光の中では、

• キリストの昇天
• キリストの即位
• キリストの再臨

を思わせる王権詩篇として読むことができる。

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まとめ

• 詩篇47篇はコラ人による王権の賛歌である。
• 万国の民が神を賛美するよう招かれる。
• 主はいと高き方であり、全地の王である。
• 神はご自身の民に勝利と相続地を与えられる。
• 神は歓声と角笛の中を上られる勝利の王である。
• 全地は神をほめ歌うべきである。
• 神は諸国を治め、聖なる王座に着いておられる。
• 最後に万国が神の前に集う希望が示される。
• この詩篇は、**「主はイスラエルだけの神ではなく、全地の王である。歴史と諸国を支配される神は、やがて万国を集め、ご自身への礼拝を完成される」**という神学的教訓を示している。