第二コリント 3章 御霊による新しい契約（3:1-18）

背景

① 使徒職への批判への応答

2章の終わりでパウロは、自分が神の前で誠実に福音を語っていることを述べた。

しかしコリント教会には、

• パウロの権威を疑う者
• 推薦状を重視する者
• 外面的な資格を評価する者

が存在していた。

そこでパウロは、真の使徒職の証明とは何かを語り始める。

② ユダヤ主義的教師との対立

反対者たちは、

• モーセの律法
• 推薦状
• 外面的権威

を重視していた可能性が高い。

パウロは、新しい契約の奉仕者としての務めを強調する。

③ 新しい契約のテーマ

この章の中心は、エレミヤ31章で預言された「新しい契約」である。

④ モーセとの比較

パウロは、

• 石の板に刻まれた契約
• 御霊によって心に記される契約

を対比しながら、キリストによる新しい契約の栄光を説明する。

この章は新約聖書における「新しい契約神学」の最重要箇所の一つであり、ヘブル書とも深く結び付いている。

1. あなたがた自身が推薦状である（3:1-3）

① 推薦状は必要か

パウロは問いかける。

「私たちは再び自分を推薦し始めるのでしょうか。」

当時の巡回教師たちは、推薦状を持って活動することが一般的であった。

② コリント教会そのものが証明

パウロにとって、最大の推薦状はコリント教会であった。

③ 心に記された手紙

信徒たちは、パウロの働きの証しとして存在していた。

④ キリストの手紙

教会は、「キリストの手紙」である。

⑤ 御霊によって書かれた手紙

この手紙は、

• 墨によらず
• 石の板によらず
• 生ける神の御霊によって

書かれたのである。

真の福音の証明は資格や肩書きではなく、変えられた人々の存在である。

2. 新しい契約の奉仕者（3:4-6）

① 神に対する確信

パウロの確信は、自分の能力から来たものではなかった。

② 神から与えられる資格

奉仕の資格は、神によって与えられる。

③ 新しい契約の奉仕者

神はパウロたちを、新しい契約の奉仕者としてくださった。

④ 文字と御霊

ここで有名な言葉が語られる。

「文字は殺し、御霊は生かします。」（NASBからの翻訳）

⑤ 律法と御霊

律法そのものが悪いのではない。

しかし人間は律法によって義とされることはできない。

命を与えるのは御霊である。

この箇所は旧約聖書を否定しているのではない。

律法による義ではなく、御霊による救いを語っている。

3. 古い契約と新しい契約の栄光（3:7-11）

① モーセの顔の栄光

シナイ山から下りた時、モーセの顔は神の栄光によって光っていた。

② 律法の栄光

律法も神から与えられたものであり、確かに栄光を持っていた。

③ しかし一時的であった

その栄光は、やがて消えていくものであった。

④ 御霊の務めの栄光

それに対して、御霊による務めはさらに大きな栄光を持つ。

⑤ 義の務め

律法は罪を示した。

しかし新しい契約は、キリストによる義を与える。

⑥ 永続する栄光

古い契約の栄光が大きかったなら、新しい契約の栄光はなおさら偉大である。

補足：律法は人を罪へ定める働きを持つが、福音は人を義とする働きを持つ。

4. 取り除かれた覆い（3:12-16）

① 大胆な奉仕

パウロは大きな希望を持つため、大胆に語ることができる。

② モーセの覆い

モーセは顔の栄光を覆いで隠した。

③ 心の覆い

しかし今問題となっているのは、顔の覆いではなく心の覆いである。

④ 律法を読む時の覆い

キリストを拒む時、人の心は覆われたままである。

⑤ キリストによる解放

しかし、

「主に向くなら、覆いは取り除かれます。」

のである。

⑥ 福音の光

キリストが見える時、神の真理も明らかになる。

救いとは単なる情報の理解ではなく、心の覆いが取り除かれる霊的な出来事である。

5. 主の栄光に変えられていく（3:17-18）

① 主は御霊である

パウロは、御霊の働きの重要性を語る。

② 御霊のあるところに自由がある

有名な言葉が語られる。

「主の御霊のあるところには自由があります。」（NASBからの翻訳）

③ 新しい契約の自由

これは罪からの自由、律法による罪責からの自由を意味する。

④ 栄光を見る者たち

信徒は、覆いのない顔で主の栄光を見つめる。

⑤ 栄光から栄光へ

そして、キリストの姿へと変えられていく。

⑥ 聖化の働き

この変化は、人間の努力だけによるものではない。

御霊ご自身の働きによるのである。

新しい契約の目的は罪の赦しだけではない。

信徒がキリストのかたちへ変えられていくことである。

神学的意味

① 新しい契約は御霊による契約である

• 石の板ではなく
• 心に書かれ
• 内側を変える

契約である。

② 信徒はキリストの手紙である

• 福音を語るだけでなく
• 福音を生きる
• 証しとして存在する

よう召されている。

③ 義は律法ではなくキリストによる

• 行いによらず
• 恵みにより
• 信仰による

のである。

④ キリストは覆いを取り除かれる

• 真理を明らかにし
• 心を開き
• 神を知らせてくださる

方である。

⑤ 御霊は信徒を変えていかれる

• 少しずつ
• 栄光から栄光へ
• キリストの姿へ

変えてくださる。

⑥ 自由は新しい契約の祝福である

• 罪からの自由
• 罪責からの自由
• 神との交わりへの自由

が与えられている。

⑦ キリストとの関係

キリストは、

• 新しい契約の仲保者
• 律法を成就された方
• 覆いを取り除かれる主
• 信徒を栄光へ導く救い主

である。

信徒は御霊によってキリストを見つめる時、その姿に似た者へと変えられていくのである。

まとめ

• 第二コリント3章は新しい契約の栄光を教える章である。
• コリント教会そのものがパウロの推薦状であった。
• 神はパウロを新しい契約の奉仕者として召された。
• 律法は罪を示すが、御霊は命を与える。
• 新しい契約は古い契約よりさらに大きな栄光を持つ。
• キリストに向く時、心の覆いは取り除かれる。
• 主の御霊のあるところには自由がある。
• 信徒はキリストの栄光を見つめる者とされている。
• 御霊は信徒をキリストの姿へと変えていかれる。

「キリストによって始まった新しい契約において、信徒は御霊によって内側から変えられ、自由の中でキリストの栄光を反映する者へと造り変えられていく」