マルコ2:13-17 罪人を招く主

レビを召されるイエス（2:13-14）

イエスは再びガリラヤ湖のほとりで教えておられました。

その時、収税所に座っていたレビ（マタイ）をご覧になり、

「わたしについて来なさい。」

と声をかけられます。

収税人はローマ政府のために税を集める仕事をしており、同胞から裏切り者や罪人として見られていました。

しかしイエスはそのようなレビを退けることなく招かれます。

するとレビは立ち上がり、すぐに主に従いました。

ここでも弟子道は、人間が主を見つけることからではなく、主が人を見つけて招かれることから始まっています。

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罪人との食卓（2:15）

その後、イエスはレビの家で食事をされます。

そこには、

• 多くの収税人
• 多くの罪人

が集まっていました。

当時のユダヤ社会において、食卓を共にすることは受け入れと交わりを意味していました。

つまりイエスは罪人たちを遠くから教えるだけではなく、彼らの中に入り、共に食事をしておられたのです。

神の国はまず、人を受け入れるところから始まります。

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律法学者たちのつまずき（2:16）

これを見たパリサイ派の律法学者たちは驚きます。

彼らは弟子たちに、

「なぜあの人は収税人や罪人と一緒に食事をするのか。」

と問いかけます。

彼らにとって、きよい者は罪人から距離を置くべきでした。

しかしイエスの考えは全く違いました。

主は罪を認めるために近づかれたのではなく、罪人を救うために近づかれたのです。

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医者を必要とする人（2:17）

彼らの疑問に対して、イエスは有名な言葉を語られます。

「医者を必要とするのは丈夫な人ではなく、病人です。」

さらに、

「わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」

と言われます。

もちろん、自分を正しいと思う人々も罪人でした。

しかし自分の必要を認めない人は救いを求めません。

神の国への入口は、自分が罪人であり、救いを必要としていることを認めるところにあります。

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神の国とのつながり

この箇所で神の国の特徴が鮮やかに示されています。

当時の宗教家たちは、

「きよい人々の集まり」

を目指しました。

しかしイエスは、

「失われた人々を回復する共同体」

を築こうとしておられました。

神の国は完全な人のためではなく、救いを必要とする人々のために開かれているのです。

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この箇所が私たちに語ること

私たちは時に、自分は神に受け入れられるほど立派ではないと思うことがあります。

しかしレビの姿は、そのような私たちに希望を与えます。

イエスはまず人を変えてから招かれるのではありません。

招き、受け入れ、そして新しい人生へ導かれるのです。

また教会も、罪のない人の集まりではなく、恵みによって招かれた人々の共同体であることを忘れてはなりません。

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この箇所の中心メッセージ

イエスは収税人レビを召し、罪人たちと共に食事をされた。

神の国は自分の正しさに頼る人ではなく、救いを必要とする人々に開かれている。

主は罪人を退けるためではなく、招いて回復するために来られたのである。

「わたしについて来なさい。」（マルコ2:14）

「なぜあの人は収税人や罪人と一緒に食事をするのか。」（マルコ2:16）

「わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」（マルコ2:17）