宗教指導者への警告(マタイ 23:1–12)

この箇所は、23章全体(七つの災い)の導入部分であり、 イエスが宗教指導者の問題点を明確に指摘し、 弟子たちに“本物の信仰の姿勢”を教える場面です。

この箇所の主題は、

宗教指導者の偽善を避け、 神の前にへりくだる者こそ偉大である。

 

1. イエスは群衆と弟子たちに語り始める(23:1)

ここでイエスは、宗教指導者本人にではなく、 群衆と弟子たちに向けて語ります。

目的は、

  • 宗教指導者の誤りを暴くためではなく

  • 弟子たちが同じ道を歩まないようにするため

です。

 

2. 「彼らの言うことは行いなさい。しかし、行いは真似してはならない」(23:2–3)

イエスはこう言います。

「彼らはモーセの座に着いている。」 → 聖書を教える立場にいる。

しかし続けて、

「彼らの行いをまねてはならない。」

理由は明確です。

✔ 彼らは言うだけで行わない

✔ 教える内容が正しくても、心が伴っていない

✔ 信仰が“形だけ”になっている

ここでイエスは、 形だけの宗教の典型的な姿を示しています。

 

3. 「重い荷を人に負わせ、自分は指一本動かさない」(23:4)

宗教指導者の問題点がさらに具体的に示されます。

  • 人に厳しい規定を課す

  • 自分はそれを実践しない

  • 信仰を重荷に変えてしまう

つまり、

神の心(愛・憐れみ)を知らない指導者の姿。

 

4. 「人に見せるために行う」(23:5)

イエスは彼らの動機を指摘します。

✔ 行いは“見せるため”

✔ 信仰は“評価されるため”

✔ 外側は敬虔に見えるが、内側は神に向いていない

ここでイエスは、 形だけの宗教の核心=表面的な敬虔さだけを追う姿勢 を明確に示します。

 

5. 名誉・肩書・特別扱いを求める(23:6–7)

宗教指導者たちは、

  • 上席に座りたがり

  • 会堂で尊敬されたがり

  • 「先生」と呼ばれたがる

つまり、

信仰を“自分を高めるための道具”にしている。

 
 

6. イエスの教え:あなたがたはそうなってはならない(23:8–10)

イエスは弟子たちにこう教えます。

✔ 「ラビ(先生)」と呼ばれようとしてはならない

→ あなたがたの教師はただ一人、キリスト。

✔ 「父」と呼ばれようとしてはならない

→ あなたがたの父は天におられる神。

✔ 「師」と呼ばれようとしてはならない

→ あなたがたの指導者はただ一人、キリスト。

ここでイエスが強調しているのは、

信仰の中心は肩書きではなく、 生きた神との関係である。

※ ここで「先生」と訳されている言葉は、もともとユダヤ教の「ラビ」を指します。 日本語の「先生」とは文化が違うため、言葉そのものを問題にしているわけではありません。 イエスが問題にしたのは、肩書きによって自分を高く見せようとする心です。

ただ、「だから日本語で先生と呼ぶのは問題ない」と言い切るのは慎重であるべきです。 日本の教会では、牧師を「先生」と呼ぶ文化の中に、牧師を特別な存在として扱う価値観が入りやすいからです。 イエスの意図を考えるなら、「牧師」などの肩書きによって上下関係が生まれるような価値観そのものに注意が必要だと言えるでしょう。

 

7. 結論:偉大なのは仕える者(23:11–12)

イエスはこう締めくくります。

「あなたがたのうちで一番偉大なのは、仕える者です。」

そして、

「自分を高める者は低くされ、 自分を低くする者は高められる。」

これは、 神の国の価値観の逆転を示す言葉です。

宗教指導者は自分を高めようとしていましたが、 イエスはこう言います。

神の国では、へりくだる者こそ偉大である。

※ この箇所をあらためて読むと、教会の制度が、 イエスの教えからどれほど離れてしまったのかということに気づかされます。 イエスが厳しく批判した宗教指導者たちの姿と、 私たちの教会文化にはあまりにも多くの類似点があるのではないでしょうか。だからこそ、私たちはイエスの言葉を心に刻み、 本来の教会の姿、そして神の国のあり方を取り戻す必要があると感じます。

 

8. まとめ(主題を中心に)

宗教指導者への警告(23:1–12)は、 形だけの宗教に陥った指導者たちの姿を示し、 弟子たちに「外側ではなく心」「肩書きではなくへりくだり」を教える場面。 信仰の中心は“生きた神との関係”であり、 神の国では仕える者こそ偉大である。