背景

① ダビデによる賛歌

• 表題には「ダビデの賛歌」と記されている。
• 詩篇139篇は詩篇の中でも最も深遠な神学的詩篇の一つである。
• 神の全知、遍在、創造、聖さが美しく歌われている。

② 神の全知と遍在

この詩篇には二つの大きな真理がある。

• 神はすべてをご存じである
• 神はどこにでもおられる

そしてその神が、

• 私たちを造り
• 私たちを導き
• 私たちを愛しておられる

ことが語られる。

③ 個人的な神への賛美

詩篇139篇は単なる神学論文ではない。

ダビデは、

「神は私を知っておられる」

という事実を喜びとして告白している。

④ 詩篇の主題

「神は私たちを完全に知っておられ、どこにいても共におられ、目的をもって造られた。」

ということである。

補足：

詩篇138篇が「主は私に関わることを成し遂げてくださる」と語ったなら、139篇はその理由が「神は私を完全に知っておられるからだ」と教えている。

---

1. 神は私を知っておられる（139:1-6）

① 神の全知

「主よ、あなたは私を探り、 私を知っておられます。」

• 神は私たちを完全に知っておられる。
• 何一つ隠せない。
• 神は表面だけでなく心も見ておられる。

② すべての行動を知る神

「私が座るのも立つのも。」

• 日常生活
• 行動
• 習慣

までも神はご存じである。

③ 思いさえも知る神

「私の思いを遠くから読み取られます。」

• 心の中
• 動機
• 願い

も神には明らかである。

④ 言葉の前に知っておられる

「私の舌にことばがないうちに。」

• 神は未来も知っておられる。
• 神は語る前から知っておられる。
• 神の知識は完全である。

⑤ 驚くべき知識

「その知識は私にとって不思議です。」

• 人間には理解し尽くせない。
• 神の知恵は無限である。
• 神は全知である。

補足：

詩篇147:5の「主の英知は測り知れない」という宣言と響き合う。

---

2. どこにいても共におられる神（139:7-12）

① 神の御霊から逃れられない

「私はどこへ行けましょう。」

• 神は遍在の神である。
• 神の臨在から離れられない。
• 神はどこにもおられる。

② 天にもよみにも

「天に上っても。」

「よみに床を設けても。」

• 最高の場所
• 最も深い場所

どちらにも神はおられる。

③ 海の果てでも

「海の果てに住んでも。」

• どれほど遠く離れても。
• どれほど孤独でも。
• 神は共におられる。

④ 暗闇も神には暗くない

「暗闇もあなたには暗くない。」

• 神には見えないものがない。
• 神には隠れた場所がない。
• 神はすべてを見ておられる。

⑤ 慰めとなる真理

• 逃げることもできない。
• しかし見捨てられることもない。
• 神はどこにいても共におられる。

補足：

詩篇23篇の

「死の陰の谷を歩むことがあっても」

という信仰をさらに深めた内容である。

---

3. 神は私を造られた（139:13-18）

① 母の胎における創造

「あなたは私の内を造り。」

• 命の起源は神である。
• 人は偶然ではない。
• 神の創造の作品である。

② 有名な告白

「私は恐ろしいほどに、 そして驚くほどに造られています。」

• 人間の尊厳。
• 神の創造の素晴らしさ。
• 命の価値。

が語られている。

③ 隠れた形成

「胎内で組み立てられた時。」

• 神は誕生前からご存じである。
• 神は命を設計された。
• 神は私たちを目的を持って造られた。

④ 人生の日々もご存じ

「私のために定められた日々。」

• 神は歴史を支配される。
• 人生は神の御手にある。
• 神の計画は完全である。

⑤ 神の思いの豊かさ

「その数は砂よりも多い。」

• 神の愛は尽きない。
• 神の計画は豊かである。
• 神の思いは測り知れない。

補足：

エレミヤ1:5の

「胎内で形造る前からあなたを知っていた」

という言葉を思わせる。

---

4. 神の聖さへの熱心（139:19-22）

① 急な調子の変化

ここで詩篇は突然、

「悪者を滅ぼしてください」

という祈りに移る。

② 神への愛

ダビデは個人的怒りではなく、

• 神の名誉
• 神の聖さ
• 神の栄光

を思って語っている。

③ 神への忠誠

「私は彼らを激しく憎みます。」

• 神に敵対する悪を拒絶する。
• 神の聖さに立つ。
• 神への忠実さを表す。

④ 神中心の視点

• 自己中心ではない。
• 神中心である。
• 神の義を願っている。

補足：

詩篇97篇の

「主を愛する者たちよ、悪を憎め」

という教えと重なる。

---

5. 私を探ってください（139:23-24）

① 有名な結び

「神よ、私を探り。」

• 他人ではなく自分を見つめる。
• 神の光に照らしていただく。
• 神の吟味を願う。

② 心を知ってください

「私の心を知ってください。」

• 動機を見てください。
• 思いを見てください。
• 真実を明らかにしてください。

③ 悪い道の確認

「私に傷のついた道があるか。」

• 罪がないか。
• 誤った歩みがないか。
• 神に逆らう心がないか。

を願っている。

④ 永遠の道へ導いてください

「永遠の道に導いてください。」

• 神の道。
• 義の道。
• 命の道。

への願いで終わる。

⑤ 信仰の成熟

• 神に知られている。
• 神に守られている。
• 神に導かれている。

という確信が結論となる。

補足：

詩篇25篇の「あなたの道を教えてください」という祈りの成熟した形とも言える。

---

神学的意味

① 神は全知の神である

• 心を知っておられる。
• 思いを知っておられる。
• 人生すべてをご存じである。

② 神は遍在の神である

• どこにもおられる。
• どこからも離れない。
• 常に共におられる。

③ 人間は神の創造の傑作である

• 偶然の存在ではない。
• 神の目的の中にある。
• 尊い存在である。

④ 神の聖さを愛するべきである

• 悪を憎む。
• 義を愛する。
• 神に忠実に歩む。

⑤ キリストとの関係

キリストは、

• 私たちを完全に知っておられる方
• インマヌエル（神が私たちと共におられる）
• 命の創造主
• 永遠の道そのもの

である。

イエスは、

「わたしが道であり、真理であり、いのちです」

（ヨハネ14:6）

と語られた。

---

まとめ

• 詩篇139篇はダビデによる神の全知と遍在を歌う詩篇である。
• 神は私たちの思いと言葉を完全に知っておられる。
• どこへ行っても神の臨在から離れることはない。
• 神は胎内で私たちを造られた。
• 人生の日々も神の御手の中にある。
• 神の思いは砂よりも多い。
• 神の聖さを愛し悪を退けるよう招かれる。
• 最後は「私を探り、永遠の道に導いてください」という祈りで終わる。
• この詩篇は、**「神は私たちを完全に知り、常に共におられ、愛をもって造られた。その神に自らを委ね、永遠の道へ導いていただくことが信仰の本質である」**という神学的教訓を示している。