詩篇 146篇 人ではなく神に望みを置け (146:1-10)
背景
① ハレルヤ詩篇の始まり
- 詩篇146篇から150篇までは、すべて「ハレルヤ」で始まり「ハレルヤ」で終わる。
- 詩篇全体の締めくくりとなる賛美の詩篇群である。
- 神の王権と忠実さを賛美し、人間ではなく神に信頼を置くよう勧めている。
② 信頼の対象を問う詩篇
この詩篇では、
- 人間に頼ること
- 神に頼ること
が鮮やかに対比されている。
詩人は、
「誰に希望を置くべきか」
という人生の根本的な問いに答えている。
③ 神の支配と恵み
後半では、
- 創造主としての神
- 弱者を支える神
- 永遠に治める王なる神
が描かれている。
④ 詩篇の主題
「人間の力は限りがある。しかし主は永遠に生きておられ、信頼する者を支えてくださる。」
ということである。
補足：
詩篇145篇が永遠の王なる神を賛美したなら、146篇はその王なる神に信頼すべき理由を語っている。
1. 生涯を通して主を賛美する (146:1-2)
① ハレルヤ
「ハレルヤ。」
- 主をほめたたえよ。
- 主を賛美せよ。
- 主を礼拝せよ。
という呼びかけである。
② 自分自身への命令
「わがたましいよ、主をほめたたえよ。」
- 賛美は心から始まる。
- 信仰者は自分自身に語りかける。
- 神への礼拝を選び取る。
③ 生涯の賛美
「私は生きているかぎり主をほめたたえる。」
- 一時的な賛美ではない。
- 人生全体を通した礼拝である。
- 神への忠実な応答である。
④ 命の限り賛美する
「いのちのある限り。」
- 若い日も。
- 老年の日も。
- 最後の日まで。
神を賛美する決意が語られる。
補足：
詩篇71篇の「老年の日まで神を語る」という決意を思わせる。
2. 人に頼るな (146:3-4)
① 有名な警告
「君主たちに頼るな。」
- 権力者に頼らない。
- 人間に究極の希望を置かない。
- 神を第一とする。
という勧めである。
② 人の限界
「救いのない人の子に。」
- 人は有限である。
- 人は完全ではない。
- 人は救い主になれない。
③ 死による終わり
「その息が出て行くと。」
- 人生は短い。
- 人は死ぬ。
- 権力も永遠ではない。
④ 人の計画の終わり
「その計画は滅び失せる。」
- 人の計画には限界がある。
- 地上の制度も永遠ではない。
- 神だけが永遠である。
補足：
詩篇118篇の
「君主たちに頼るより主に身を避ける方がよい」
という言葉と深く結び付いている。
3. 幸いな人とはだれか (146:5-7)
① 幸いな人
「幸いなことよ。」
詩篇はここで真の幸いを定義する。
② ヤコブの神
「ヤコブの神を助けとする人。」
- 契約の神である。
- 忠実な神である。
- 救いの神である。
③ 希望を置く人
「主に望みを置く人。」
- 信頼する人。
- 待ち望む人。
- 神に依存する人。
が幸いである。
④ 創造主なる神
「天と地と海を造られた方。」
- 全能の神である。
- 創造主である。
- すべてを支配される方である。
⑤ 真実を守る神
「真実をとこしえまでも守られる。」
- 神は約束を守られる。
- 神は変わられない。
- 神は忠実である。
⑥ 弱い者の味方
「虐げられた者のためにさばきを行い。」
- 正義を実現される。
- 苦しむ者を顧みられる。
- 神は弱者の味方である。
補足：
詩篇72篇の理想の王の働きが、ここでは神ご自身の働きとして描かれている。
4. 主が愛される人々 (146:8-9)
① 目を開く神
「主は盲人の目を開かれる。」
- 光を与えられる。
- 真理を示される。
- 救いをもたらされる。
② 起こしてくださる神
「主はかがんでいる者を起こされる。」
- 落胆した者。
- 苦しむ者。
- 重荷を負う者。
を支えられる。
③ 義人を愛される神
「主は正しい者を愛される。」
- 神との関係を喜ばれる。
- 信頼する者を守られる。
- 愛を注がれる。
④ 寄留者を守る神
「主は寄留者を守られる。」
- 社会的弱者を顧みられる。
- 孤独な者を支えられる。
- 忘れられた者を助けられる。
⑤ やもめとみなしご
「みなしごとやもめを支えられる。」
- 神の憐れみが示される。
- 神の公義が示される。
- 神の愛が示される。
⑥ 悪人の道
「悪者の道を曲げられる。」
- 神は悪を放置されない。
- 神は裁かれる。
- 神は義を立てられる。
補足：
旧約聖書全体を通して、やもめ・みなしご・寄留者は神の特別な保護の対象として描かれている。
5. 主は永遠に王である (146:10)
① 永遠の王権
「主はとこしえに統べ治められる。」
- 人間の王国は終わる。
- 神の王国は終わらない。
- 神の支配は永遠である。
② シオンの神
「シオンよ、あなたの神は。」
- 神はご自分の民の神である。
- 神は契約を守られる。
- 神は共におられる。
③ 世々限りなく
「代々に統べ治められる。」
- 神は変わらない。
- 神は衰えない。
- 神は永遠に王である。
④ ハレルヤ
詩篇は再び、
「ハレルヤ。」
で終わる。
人ではなく神に望みを置く者の賛美で締めくくられる。
神学的意味
① 人間は究極の救い主ではない
- 権力にも限界がある。
- 富にも限界がある。
- 人にも限界がある。
② 神だけが信頼に値する
- 創造主である。
- 永遠である。
- 真実を守られる。
③ 神は弱い者を顧みられる
- 貧しい者。
- 寄留者。
- やもめ。
- みなしご。
を守られる。
④ 神の王国は永遠である
- 地上の王国は終わる。
- 神の支配は続く。
- 神の救いは完成する。
⑤ キリストとの関係
イエス・キリストは、
- 永遠の王
- 良い牧者
- 貧しい者の救い主
として来られた。
また福音書には、
「盲人の目を開き、虐げられた者を解放する」
主の姿が描かれており、この詩篇の約束を成就している。
まとめ
- 詩篇146篇はハレルヤ詩篇の最初の詩篇である。
- 生涯を通して神を賛美するよう招いている。
- 人間や権力者に究極の希望を置いてはならない。
- 真の幸いは主に望みを置くことである。
- 神は創造主であり永遠に真実を守られる。
- 神は弱い者や苦しむ者を顧みられる。
- 主は永遠に王として統治される。
- この詩篇は、**「人間ではなく永遠なる神に望みを置け。主は弱い者を支え、真実を守り、ご自身の民を永遠に治められる」**という神学的教訓を示している。
