第一コリント 13章 最もすぐれた道である愛(13:1-13)

背景

① 賜物の議論の中心

12章でパウロは、

  • 様々な賜物
  • 一つの体
  • 聖霊による働き

について語った。

そして最後に、

「さらにすぐれた道」

を示すと宣言した。

それが13章の「愛」である。

② コリント教会の問題

コリント教会は、

  • 賜物に恵まれていた
  • 活発な礼拝があった
  • 多くの能力が与えられていた

しかし同時に、

  • 分裂
  • 争い
  • 高慢
  • 自己中心

も存在していた。

③ 愛の欠如

問題は賜物がないことではなかった。

愛が欠けていたことである。

そのためパウロは、賜物論の真ん中に愛の章を置いた。

④ 13章の目的

この章は結婚式のためだけの章ではない。

教会共同体において、賜物をどのように用いるべきかを教える中心的な教えである。

13章は感情的な愛について語る章ではない。

教会生活と人に仕える土台となる愛について語る章である。

1. 愛がなければ無価値である(13:1-3)

① 異言があっても

たとえ、

  • 人々の異言
  • 御使いたちの異言

を語ることができても、愛がなければ意味がない。

② やかましい音にすぎない

愛のない奉仕は、

「鳴るどら、響くシンバル」

のようなものである。

音は出るが、真の価値はない。

③ 偉大な賜物があっても

たとえ、

  • 預言
  • 奥義の知識
  • 山を動かすほどの信仰

があったとしても、愛がなければ無である。

④ 自己犠牲でさえ不十分

さらに、

  • 全財産を施し
  • 命を献げたとしても

愛がなければ益にならない。

⑤ 愛こそ中心

パウロは、能力そのものではなく、愛がすべての価値を決定することを教えている。

神は行動だけではなく、その動機も見ておられる。

愛のない奉仕は神の望まれる奉仕ではない。

2. 愛とはどのようなものか(13:4-7)

① 愛は寛容である

愛は、

  • 忍耐する
  • 我慢する
  • 相手を待つ

ものである。

すぐに見捨てたりしない。

② 愛は親切である

愛は、相手の益を求める。

単なる感情ではなく、具体的な行動として現れる。

③ 愛は自己中心ではない

愛は、

  • ねたまない
  • 自慢しない
  • 高慢にならない

のである。

④ 愛は相手を尊重する

愛は、

  • 礼儀に反しない
  • 自分の利益を求めない
  • 怒りを抱き続けない

特徴を持つ。

⑤ 愛は赦す

愛は、人の失敗をいつまでも記録しない。

恨みを蓄積しない。

⑥ 愛は真理を喜ぶ

愛は、罪を喜ばない。

真理と共に喜ぶ。

⑦ 愛の忍耐

愛は、

  • すべてを耐え
  • すべてを信じ
  • すべてを望み
  • すべてを忍ぶ

のである。

ここに描かれる愛は抽象的理念ではない。

イエス・キリストご自身の姿が反映されている。

3. 愛は決して絶えることがない(13:8-13)

① 賜物は一時的

現在用いられている賜物も、いつの日か終わる。

  • 預言
  • 異言
  • 知識

も永遠ではない。

② 今は部分的

現在の私たちの理解は、完全ではない。

神について知っていることも、なお部分的である。

③ 子どもから成人へ

パウロは、子どもの時代と大人の時代を比較する。

今の時代は、完成への途上にある。

④ 鏡に映すように見る

当時の鏡は金属製で、ぼんやりとしか見えなかった。

同じように、現在の私たちは神を完全には理解していない。

⑤ 完全な時

主が来られる時、私たちは主をより完全に知るようになる。

⑥ 永遠に残るもの

最後に有名な結論が語られる。

「こういうわけで、いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。その中で一番すぐれているのは愛です。」

⑦ 愛の永続性

信仰は見ることに変わる。

希望は実現する。

しかし愛は永遠に続く。

愛が最も偉大なのは、愛だけが永遠の神のご性質そのものを反映しているからである。

神学的意味

① 愛はすべての奉仕の土台である

  • 賜物があっても
  • 知識があっても
  • 能力があっても

愛がなければ無意味である。

② 愛は神のご性質を表す

  • 忍耐深く
  • 慈しみ深く
  • 真実である

神の性質が愛の中に現れる。

③ 愛は共同体を建て上げる

  • 争いを超え
  • 分裂を癒やし
  • 一致を生み出す

力である。

④ 真理と愛は切り離せない

  • 愛だけでもない
  • 真理だけでもない

真理を愛しながら歩むことが求められる。

⑤ 賜物は手段である

  • 賜物が目的ではない
  • 奉仕が目的ではない
  • 愛による建て上げが目的である

⑥ 愛は永遠に続く

  • 賜物は終わる
  • 知識は部分的である
  • 愛は決して絶えない

⑦ キリストとの関係

キリストは、

  • 愛そのものを現された方
  • 十字架で愛を示された方
  • 教会を愛される花婿
  • 完全な愛の模範

である。

第一コリント13章は、最終的にはキリストご自身の姿を映し出している章なのである。

まとめ

  • 第一コリント13章は愛について語る章である。
  • 愛は賜物よりも重要である。
  • 愛がなければ偉大な奉仕も無価値となる。
  • 愛は忍耐強く親切である。
  • 愛は高慢にならず自己中心ではない。
  • 愛は真理と共に喜ぶ。
  • 愛はすべてを耐え忍ぶ。
  • 賜物は一時的であるが愛は永遠に続く。
  • 信仰と希望と愛の中で最も大いなるものは愛である。

「教会のすべての賜物と奉仕は愛によって導かれなければならず、愛こそ神のご性質を最も完全に表し、永遠に残る最もすぐれた道である」