第二コリント 12章 弱さの中に現れるキリストの力（12:1-21）

背景

① 使徒職弁明の頂点

11章でパウロは、

• 苦難
• 迫害
• 弱さ

を誇った。

12章ではさらに、

• 特別な啓示
• 肉体のとげ
• 神の力

について語りながら、真の使徒職が何によって証明されるのかを示す。

② 偽使徒たちとの対比

偽使徒たちは、

• 幻
• 啓示
• 能力
• 実績

を誇っていた。

そこでパウロは、実際には自分にも特別な啓示が与えられていたことを明かす。

しかし彼は、その啓示そのものではなく、弱さの中で働く神の恵みを誇る。

③ 第二コリント全体の中心章

第二コリントの主題である「弱さの中に現れる神の力」が最も鮮明に語られる章である。

④ 有名な御言葉

本章には、

「わたしの恵みはあなたに十分である。」

という第二コリント全体の中心聖句が含まれている。

第二コリントを一章だけ選ぶなら、多くの人が12章を挙げる。

それほどこの章にはパウロ神学の核心が凝縮されている。

1. 第三の天への幻と啓示（12:1-6）

① 誇る必要に迫られる

パウロは、本来こうした話をしたくなかった。

しかし教会を守るために、特別な啓示について語る。

② 十四年前の出来事

彼は、十四年前に起こった出来事を紹介する。

③ 第三の天

ある人（実質的にはパウロ自身）が、

「第三の天」

に引き上げられたという。

④ パラダイス

そこでは、人間には語ることのできない言葉を聞いた。

⑤ 驚くべき体験

これは新約聖書の中でも最も特別な霊的体験の一つである。

⑥ しかし誇らない

パウロは、その体験を誇りの材料にしない。

むしろ、自分の弱さを誇ると語る。

パウロは幻や体験そのものよりも、キリストとの関係を重要視している。

2. 肉体のとげ（12:7-10）

① 高ぶらないため

大きな啓示を受けたため、パウロが高慢になる危険があった。

② 肉体のとげ

そこで神は、

「肉体のとげ」

を与えられた。

③ サタンの使い

それは彼を苦しめる存在であった。

④ 三度祈った

パウロは、それを取り除いてほしいと三度祈った。

⑤ 神の答え

しかし神の答えは、願いの成就ではなかった。

有名な御言葉が与えられる。

「わたしの恵みはあなたに十分である。力は弱さのうちに完全に現れる。」（NASBからの翻訳）

⑥ 弱さを喜ぶ使徒

そこでパウロは語る。

「私が弱いときにこそ、私は強いのです。」

⑦ 弱さの神学

神は常に弱さを取り除くのではない。

弱さの中で働かれることがある。

「肉体のとげ」が何であったかは明示されていない。

病気説、視力障害説、迫害説などがあるが、聖書は意図的に詳細を語っていない。

3. 真の使徒のしるし（12:11-13）

① 誇らざるを得なかった

パウロは、この自己弁護そのものを愚かなことだと感じていた。

② コリント教会の責任

本来なら、教会がパウロを弁護すべきであった。

③ 使徒のしるし

パウロの働きには、

• 忍耐
• しるし
• 不思議
• 奇跡

が伴っていた。

④ 他教会に劣らない

コリント教会は、他のどの教会にも劣らない恵みを受けていた。

⑤ 支援を受けなかったことだけ

違いがあるとすれば、パウロが教会から金銭的支援を受けなかったことだけであった。

真の使徒のしるしは、単なる奇跡ではなく、苦難の中での忍耐である。

4. 親のような愛（12:14-18）

① 三度目の訪問

パウロは三度目のコリント訪問を計画していた。

② 求めるのは人である

彼は教会のお金を求めていなかった。

求めていたのは、教会の人々そのものである。

③ 親子のたとえ

「子どもが親のために蓄えるのではなく、親が子どものために蓄えるのです。」

と語る。

④ 喜んで費やされる

パウロは、教会のためなら自分自身を使い尽くしてもよいと考えていた。

⑤ 利用していない

彼もテトスも、教会を利用したことはなかった。

ここには真の牧会者の姿がある。

牧者は羊を利用するのではなく、自らを与えるのである。

5. 最後の警告と心配（12:19-21）

① 自己弁護ではない

パウロの目的は、自分の名誉回復ではない。

② 教会の建て上げ

すべては教会を建て上げるためである。

③ 再訪への不安

彼は、次回の訪問時に再び罪を見ることを恐れていた。

④ 悔い改めていない罪

具体的には、

• 不品行
• 汚れ
• 好色

などが挙げられる。

⑤ 教会への深い愛

厳しい言葉の背後には、教会が主に立ち返ってほしいという願いがある。

⑥ 真の牧会的心

パウロの権威は、愛と回復への願いによって用いられている。

第二コリントの厳しい部分はすべて、教会への深い愛から語られている。

神学的意味

① 神の力は弱さの中で現れる

• 能力の中だけでなく
• 苦難の中で
• 限界の中で

神は働かれる。

② 恵みは十分である

• 問題が消えなくても
• 苦しみが残っていても
• 神の恵みは十分である

③ 高慢は霊的危険である

• 大きな経験も
• 大きな成功も
• 神への依存を失わせてはならない

④ 苦難には神の目的がある

• 謙遜を生み
• 信仰を深め
• 神への依存を教える

のである。

⑤ 真のリーダーシップは自己犠牲である

• 支配ではなく
• 奉仕であり
• 愛による献身である

⑥ 教会は常に悔い改めを必要とする

• 過去の経験ではなく
• 継続的な従順
• 聖さへの歩み

が求められる。

⑦ キリストとの関係

キリストは、

• 十字架の弱さを通して勝利された主
• 十分な恵みを与える救い主
• 苦難の中に共におられる方
• ご自身の力を信徒の弱さの中に現される主

である。

パウロはキリストにならい、強さではなく弱さを誇った。

なぜなら、その弱さこそキリストの力が宿る場所だったからである。

まとめ

• 第二コリント12章は弱さの中に現れる神の力を教える章である。
• パウロは第三の天の幻を経験した。
• しかしその体験を誇らなかった。
• 神は高慢を防ぐために肉体のとげを許された。
• 「わたしの恵みはあなたに十分である」という答えが与えられた。
• 神の力は弱さの中に完全に現れる。
• 真の使徒職は苦難の中の忠実さによって示される。
• パウロは親のような愛で教会に仕えた。
• 教会には継続的な悔い改めが必要である。
• この章は、**「信徒は自分の強さを誇るのではなく、弱さの中に働かれるキリストの恵みを信頼し、その力によって生きるよう召されている」**という神学的教訓を示している。