出エジプト記 27章 祭壇と庭（27:1–21）

1. 燔祭の祭壇の構造（27:1–8）

「アカシヤ材で祭壇を造り…高さは三キュビト、幅は五キュビト。」（27:1）

これは

• 罪の赦しのための中心的な場所

• 神に近づくための犠牲の象徴

• 礼拝の出発点

を示す構造。

祭壇は四角形で、 「四隅に角を作り、角も祭壇と一体にする」（27:2）。 角は 力・保護・神の権威 を象徴する。

祭壇は「青銅で覆う」（27:2）。 青銅は裁きと強さを象徴し、 祭壇が 罪の処理の場 であることを示す。

2. 祭壇の付属具（27:3–5）

「灰取り、ひしゃく、鉢、肉刺し、火皿を作る。」（27:3）

これらは

• 犠牲を扱うための道具

• 礼拝の秩序を保つための器具

• 神への献げ物を正しく扱うための備え

を示す。

祭壇の内部は 「板で造り、空洞にする」（27:8）。 これは運搬のためであり、 荒野の旅路でも祭壇が常に中心であることを示す。

3. 幕屋の庭の構造（27:9–15）

「庭を造る。南側は百キュビトの長さの亜麻布の掛け幕。」（27:9）

庭は幕屋を囲む広い空間で、 民が集まり、祭司が奉仕する場所。

庭の構造は

• 南側：百キュビト

• 北側：百キュビト

• 西側：五十キュビト

と定められ、 すべて「亜麻布の掛け幕」で囲まれる。

これは

• 神の聖所が区別された空間であること

• 礼拝が秩序ある境界の中で行われること

• 神の臨在に近づくには段階があること

を示す。

柱は「青銅の台座、銀の鉤、銀の帯」（27:10）。 庭の外側は青銅、内側は銀と金へと進む。 外から内へ進むほど聖さが増す構造。

4. 庭の東側の入口（27:16–19）

「庭の門のために、青、紫、緋の糸と撚り合わせた亜麻布で幕を作る。」（27:16）

入口の幕は 聖所への唯一の入り口。

これは

• 神への道は一つである

• 礼拝は勝手な方法ではなく、神の定めによる

• 神の臨在に近づくには備えが必要

という神学的構造を示す。

入口の幕は 「二十キュビトの長さ」（27:16）。 柱は四本、台座は青銅。 入口にも美しさと秩序が保たれている。

5. 油と灯火の務め（27:20–21）

「イスラエルの人々に、純粋な砕いたオリーブ油を持って来るように命じよ。」（27:20）

これは

• 神の臨在の光を絶やさない務め

• 民全体が礼拝に参与する姿勢

• 光が神の民を導く象徴

を示す。

灯火は 「夕方から朝まで、常に灯す」（27:21）。

アロンとその子らが務めを果たす。

光は 神の臨在・導き・真理 を象徴し、 新約ではキリストが「世の光」として成就する（ヨハネ8:12）。

まとめ

出エジプト記27章は、 祭壇と庭という「礼拝の外側の構造」を示す章。

• 祭壇は罪の赦しの中心

• 付属具は礼拝の秩序を支える

• 庭は神の聖所を囲む区別された空間

• 入口の幕は神への道の象徴

• 灯火は神の臨在の光を示す

27章は、 神に近づくための 段階・秩序・聖さ を視覚的に示す章。

祭壇 → 庭 → 聖所 → 至聖所 という構造は、 神の臨在に近づくための道筋を表し、 新約ではキリストによって完成する。