ルカ17:11-19 十人のツァラアトの人の癒し

感謝する者だけが主のもとへ帰って来た

エルサレムへ向かう旅の途中、イエスはサマリアとガリラヤの境を通っておられました。

そこで十人のツァラアトの人たちに出会われます。

ルカはこの出来事を通して、

神の恵みを受けることと、その恵みに応答することの違い を教えています。

十人とも癒されました。

しかしイエスのもとへ帰って来たのは一人だけでした。

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遠くから叫ぶ十人

ツァラアトの人たちは村の外で生活しなければなりませんでした。

人々から隔離され、礼拝共同体からも切り離されていました。

彼らは遠くに立ったまま叫びます。

「イエスさま、先生、私たちをあわれんでください。」

ここには彼らの信仰が見られます。

彼らは自分で自分を救えないことを知っていました。

だからイエスに憐れみを求めたのです。

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癒しは歩き始める中で起こった

イエスは彼らに、

「行って、自分の体を祭司たちに見せなさい。」

と言われます。

律法によれば、ツァラアトからきよめられた人は祭司の確認を受ける必要がありました。

しかし、この時点ではまだ癒されていなかったようです。

それでも彼らは従います。

そして、

「行く途中で彼らはきよめられた。」

と記されています。

彼らは癒されたから歩いたのではありません。

イエスのことばを信頼して歩き始めたのです。

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一人だけが戻って来た

ところが十人のうち一人だけが、自分の癒しに気づくと引き返して来ます。

彼は大声で神をあがめ、イエスの足もとにひれ伏して感謝しました。

そしてルカはわざわざ、

「しかも彼はサマリア人であった。」

と記します。

当時サマリア人はユダヤ人から軽んじられていました。

ところが感謝して帰って来たのは、そのサマリア人だったのです。

これは百人隊長や善きサマリア人のたとえにも見られるルカのテーマです。

神の恵みに応答する者は、必ずしも宗教的に特権を持つ人とは限らないのです。

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十人はどこにいるのか

イエスは言われます。

「十人きよめられたのではなかったか。九人はどこにいるのか。」

これは単なる人数確認ではありません。

九人も癒されていました。

しかし彼らは癒しを受け取っただけで、その恵みを与えた方のもとへ戻って来ませんでした。

ここに重要な違いがあります。

十人とも恵みを経験しました。

しかし一人だけが、恵みを与えてくださった方との関係へ戻って来たのです。

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「あなたの信仰があなたを救った」

最後にイエスはサマリア人へ言われます。

「立ち上がって行きなさい。あなたの信仰があなたを救ったのです。」

興味深いことに、十人全員が癒されました。

しかしこの言葉は一人にだけ語られています。

ここで使われている「救った」は、単なる病気の回復以上の意味を持つ言葉です。

もちろん十人とも体は癒されました。

しかしこの人は、

癒しだけでなく、

癒してくださった主のもとへ帰り、

神との関係へ入った者として描かれています。

彼は恵みそのものより、恵みを与えてくださった方を求めたのです。

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この箇所が私たちに語ること

私たちも神から多くの恵みを受けています。

健康、

生活の守り、

祈りへの応答、

さまざまな祝福があります。

しかし、この箇所は私たちに問いかけます。

「あなたは恵みだけを求めているのか。

それとも恵みを与えてくださる主のもとへ帰って来ているのか。」

神の国の民とは、神の賜物だけでなく、神ご自身を喜ぶ人です。

そして感謝とは単なる礼儀ではなく、神を王として認める応答なのです。

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この箇所の中心メッセージ

神の恵みは広く注がれるが、その恵みに応答して主のもとへ帰る者は少ない。

真の信仰とは祝福を受けることだけでなく、祝福を与えてくださる主を礼拝し、感謝をもって主のもとへ帰ることである。

「十人きよめられたのではなかったか。九人はどこにいるのか。」（ルカ17:17）

「立ち上がって行きなさい。あなたの信仰があなたを救ったのです。」（ルカ17:19）