著者：伝統的に「ヨハネ・マルコ」と理解されています。
ペテロの通訳・協力者であり、ペテロの証言に基づいて書いたと考えられています。
執筆時期：一般に紀元60年代後半頃と考えられ、多くの学者はローマで書かれた可能性を見ています。
読者：異邦人信徒に配慮して書かれており、ユダヤの習慣やアラム語表現には説明が添えられています。
中心テーマ：前半（1～8章）は「イエスはだれか」、後半（8～16章）は「メシアはなぜ苦しまれるのか」が中心テーマ。
他の福音書より行動描写が多く、「すぐに（直ちに）」という言葉が頻出し、力強く物語が進みます。
適用のコツ：単に「イエスは何をしたか」ではなく、「私はこの場面でどの登場人物に似ているか」を考えると深く読めます。
何よりマルコは「十字架を負う王に従う弟子とは何か」を問い続ける福音書です。
出来事ごとの教訓よりも、「十字架の主に従う生き方」という全体テーマを見失わないことが大切です。
第一部：神の子の権威の現れ（1～8章）
マルコ1章 神の子の到来
- 荒野で備えられる道（1:1-13） バプテスマのヨハネの働き、イエスの受洗、荒野での試みを通して、神の子としての公生涯が始まる。
- ガリラヤ宣教の開始（1:14-20） 神の国の到来が宣言され、最初の弟子たちが召される。
- 権威ある教えと解放（1:21-34） 会堂での教えと悪霊追放、多くの病人の癒しを通して、神の子の権威が示される。
- ガリラヤ全域への拡大（1:35-45） 祈りを土台として宣教を広げ、ツァラアトの人をきよめて救いの働きを広げていく。
マルコ2章 権威を持つ救い主
- 罪を赦す権威（2:1-12） 中風の人の癒しを通して、人の子が罪を赦す権威を持つことが示される。
- 罪人を招く主（2:13-17） レビの召命と罪人との食卓を通して、救いの恵みが示される。
- 新しい時代の到来（2:18-22） 断食の問いに対し、花婿と新しいぶどう酒のたとえが語られる。
- 安息日の主（2:23-28） 安息日論争を通して、イエスが安息日の主であることが明らかにされる。
マルコ3章 深まる対立と弟子の召命
- 安息日の対立（3:1-12） 癒しを通して指導者たちとの対立が深まる。
- 十二弟子の任命（3:13-19） 宣教のため十二使徒が選ばれる。
- ベルゼブル論争（3:20-30） 悪霊追放をめぐる論争が起こる。
- 真の家族（3:31-35） 神のみこころを行う者が主の家族である。
マルコ4章 神の国のたとえ
- 種まきのたとえ（4:1-20） 神のことばへの応答の違いが語られる。
- 成長する神の国（4:21-34） 神の国の働きがたとえで説明される。
- 嵐を静める主（4:35-41） 自然を支配する主の権威が示される。
マルコ5章 悪霊・病・死への勝利
- 悪霊軍団の追放（5:1-20） ゲラサで悪霊につかれた人が解放される。
- 長血の女性の信仰（5:21-34） 信仰による癒しが与えられる。
- ヤイロの娘の復活（5:35-43） 死に対する主の権威が現される。
マルコ6章 拒絶されるメシア
- ナザレでの拒絶（6:1-13） 郷里の人々はイエスを受け入れない。
- バプテスマのヨハネの死（6:14-29） 神のしもべの苦難が描かれる。
- 五千人の給食（6:30-44） 群衆への憐れみと養いが示される。
- 湖上を歩く主（6:45-56） イエスの神的権威が明らかにされる。
マルコ7章 真のきよさ
- 人間の伝承との対立（7:1-23） 汚れは外側ではなく心から出ると教えられる。
- 異邦人女性の信仰（7:24-30） 神の恵みが異邦人にも及ぶ。
- 耳の聞こえない人の癒し（7:31-37） 主は閉ざされたものを開かれる。
マルコ8章 メシア理解への転換
- 四千人の給食（8:1-10） 主は再び群衆を養われる。
- 弟子たちの理解不足（8:11-26） 霊的な盲目が問題とされる。
- ペテロの告白（8:27-30） イエスをキリストと認める。
- 十字架への招き（8:31-38） 受難予告と弟子道が語られる。
第二部 十字架へ向かう王（9～10章）
マルコ9章 栄光と十字架
- 変貌の山（9:1-13） 栄光のキリストの姿が現される。
- 悪霊に苦しむ子（9:14-29） 信仰による助けが教えられる。
- 第二の受難予告（9:30-37） 仕える者こそ偉大である。
- 弟子道の教え（9:38-50） 神の国にふさわしい歩みが語られる。
マルコ10章 神の国の価値観
- 結婚と子ども（10:1-16） 神の国を受け入れる姿勢が教えられる。
- 金持ちの青年（10:17-31） 富と神の国の関係が語られる。
- 第三の受難予告（10:32-45） 仕える王としてのメシア像が示される。
- バルテマイの癒し（10:46-52） 信仰によって盲人が見えるようになる。
第三部 十字架と復活の王（11～16章）
マルコ11章 王のエルサレム入城
- 栄光の入城（11:1-11） 王としてエルサレムへ迎えられる。
- いちじくの木（11:12-26） 実を結ばない信仰への警告。
- 権威への挑戦（11:27-33） 指導者たちとの対立が激化する。
マルコ12章 王への挑戦
- 悪い農夫たち（12:1-12） イスラエルの拒絶が描かれる。
- 論争の連続（12:13-34） 納税・復活・最大の戒めについて問われる。
- メシアと献金（12:35-44） 真の信仰が示される。
マルコ13章 終わりの日への備え
- 神殿崩壊の預言（13:1-13） 苦難の時代が予告される。
- 大患難と人の子（13:14-27） 終末の希望が語られる。
- 目を覚まして待つ（13:28-37） 主の再臨への備えを教える。
マルコ14章 受難への備え
- ベタニアと裏切り（14:1-11） 十字架への道が進む。
- 最後の晩餐（14:12-31） 新しい契約が語られる。
- ゲツセマネの祈り（14:32-52） 主が苦しみの中で従順を示される。
- 裁判と否認（14:53-72） ユダヤ議会の裁判とペテロの否認。
マルコ15章 十字架の王
- ピラトの裁判（15:1-15） イエスが死刑判決を受ける。
- 十字架刑（15:16-41） 神の子が十字架にかけられる。
- 埋葬（15:42-47） アリマタヤのヨセフによって葬られる。
マルコ16章 復活された主
- 空の墓（16:1-8） 復活の知らせが告げられる。
- 復活の顕現（16:9-14） 弟子たちに現れられる。
- 世界宣教の使命（16:15-20） 福音を全世界へ伝えるよう命じられる。