著者:モーセ

成立年代:紀元前15〜13世紀頃の出来事が背景とされている。

物語の中心となる「出エジプト」は、イスラエルが奴隷状態から解放され、神の民として形成される決定的事件です。

舞台:はエジプト新王国時代。特にラメセス2世(紀元前13世紀)の治世が候補に挙げられます(「ラメセス」という地名が登場するため)。

しかし現代の考古学では違う説もたくさん出てきていて、現在一番有力な説は、アメンホテプ2世(BC1453年 – BC1419年)の治世だとされています。

時代背景② エジプト文明(ヨセフから出エジプトまで) を参照。

エジプトは当時、国際的な超大国であり、イスラエルはその中で弱い移民集団として扱われていました。

出エジプト記は、単なる歴史物語ではなく、神が契約の民を救い、導き、律法を与える“神学的中心”です。

出エジプト記は、抑圧 → 解放 → 契約 → 神の臨在という、救いの基本構造を描きます。

この物語は後の聖書全体で、救いの原型(型)として繰り返し引用され、最終的にはキリストの救いへとつながります。

内容:

出エジプト記 1–10章:圧政と十の災い(救いの前半)

1章 新しい王と圧政 — 奴隷化と殺害命令

2章 モーセ誕生と守り — 神の隠れた導き

3章 燃える柴の召命 — 「わたしはある」

4章 モーセの徴と葛藤 — 神の保証

5章 ファラオの拒絶 — 苦しみの増加

6章 神名の啓示と約束 — 契約の再確認

7章 最初の災い — ナイルの血

8章 蛙・ぶよ・あぶ — 増す裁き

9章 疫病・腫れ物・雹 — 神の主権

10章 イナゴと暗闇 — 光と闇の分離

出エジプト記 11–18章:過越し・出発・紅海・荒野

11章 最後の災いの予告 — 初子の死

12章 過越しと出発 — 救いの夜

13章 初子の聖別と導き — 雲と火の柱

14章 紅海の奇跡 — 神の戦い

15章 勝利の歌と苦い水 — 礼拝と試練

16章 マナとウズラ — 日々の養い

17章 岩の水とアマレク — 祈りの戦い

18章 モーセとエテロ — 共同体の知恵

出エジプト記 19–24章:契約の締結(シナイ)

19章 シナイ山への招き — 聖なる民

20章 十戒 — 神の声

21章 社会法(奴隷・暴力) — 正義の秩序

22章 賠償・弱者保護 — 神の憐れみ

23章 公正・祭り・約束の地 — 神の使い

24章 契約の血 — 山上の臨在

出エジプト記 25–31章:幕屋の設計(神の住まいの型)

25章 契約の箱と机と燭台

26章 幕屋の構造

27章 祭壇と庭

28章 祭司の衣

29章 祭司任職式

30章 香・洗盤・油

31章 職人ベツァルエルと安息日

出エジプト記 32–34章:契約破棄と再契約

32章 金の子牛 — 契約破棄

33章 臨在の危機とモーセの嘆願

34章 再契約と神の栄光

出エジプト記 35–40章:幕屋の完成(神が共に住まわれる)

35章 献げ物と職人の召命

36章 幕屋の製作

37章 箱・机・燭台の製作

38章 祭壇・庭の製作

39章 祭司の衣の完成

40章 幕屋の完成と神の栄光 — 神が宿る